八字实际上是古人根据天人合一的哲学，用描述天体历程的历法来推导人生的一种数术。换而言之，因为天人是合一的，那么用以描述天体的历法，必然也可以相应的用于描摹人生，这就是古人立论的依据。中国的历法不同于西历，不是一种单纯的计时系统。它与自然现象有着深刻的对应关系，如二十四节气所对应的一些自然现象，是大家可以体验到的，这也是至今，农村依然沿用农历指导生产的原因。可以这么说，中国的历法是一种活的，带有生命性的历法，它是把天体自然当作一个活人来看的。

　　历法就是天体的八字，八字就是人体的历法。八字结构与天人合一的关系主要包含以下三个关系：

     一、天人对应（同构）：年月日时（生辰八字）

     二、天人相应（同演）：大运更替

     三、天人感应（同步）：流年作用

 　　八字学里，生辰八字（原局）就是一个人的基本信息密码，而大运则是他一生的起伏历程。流年代表了天体外在能量（主要是太阳系）的干扰与影响。八字模型本身具有相对严密的数理性，有自己的一套独特运算法则（如刑冲合害等），因此可以进行系统发展趋势或走向的预测。八字这个系统模型，在输入不同条件（时代、地域等）后，可能推导出同一系统的不同发展趋势和结果。八字学里，用流年对命局、大运的作用，来模拟系统本身与外部环境的相互作用关系，体现了外部环境对系统发展的影响。流年对命局、大运的作用，就是代表外界物质、能量、信息的输入。

八字系统模型包含多个子系统，具有多层次的结构对应关系。我们从十神系统来具体看一下这种对应关系。

 

一）、与自然界的对应

印星——人类生存的基本自然条件（阳光、空气、食物等）

比劫——人类在自然界生存的自我条件（体力、劳动等）

食伤——人类征服、改造自然界的欲望与能动性

财星——人类通过劳动而从自然界获取的生活资料（加工后的产品）

官杀——自然界对人类生存的威胁（自然灾害、细菌等）

 

二）、与社会的对应

印星——后台、靠山、依托、支持力

比劫——合作者、同行、竞争对手

食伤——自我表达、才华与智慧

财星——我所能支配的物质、资产、人力

官杀——法律、规则、道德约束、责任、上级、官方等

 

三）、与家庭的对应

印星——母亲、长辈

比劫——兄弟姐妹

食伤——晚辈、子女

财星——妻子、父亲

官杀——丈夫、子女

 

四）、与人体的对应

印星——消化系统

比劫——运动系统

食伤——大脑、神经系统

财星——生殖系统

官杀——循环系统

 

　　由上面的讲述，我们可以看出，八字是一个具体而微的世界，完全可以模拟人生的基本状况，这个系统模型的构造是相当精密的，所以也是我们至今为止，可以比较信赖的预测学。除了十神系统，八字还包括五行系统，宫位系统，干支系统，神煞系统等多个子系统，它的模型结构是所有命学里比较完备的一种，因此历史上一直占据着命学的主流。

学四柱八字的易友都知道，很多难点无法突破，很多理论无法做归纳总结，是因为手中的实际命例很少，仅凭几个相似的例子无法总结出某种规律，需要大量例子做归纳分析，才能总结出实用规律来。笔者在易学上能有点成绩，就是收集大量命例从中找寻规律。所以实际命例是学四柱不可或缺的工具书。

科学研究实际也是根据大量实践案例材料，分类总结、归纳。找出相似规律，规律就是绝招。比如日支逢冲，婚姻不顺，这现在看是简单而熟知的规律，实际上就是古人从大量实际命例中发现的。现在很多研易者手中可以供研究、供总结的实际命例不多，仅靠百十个命例很难总结出更多规律，必须拥有大量命例集，古代的、现代的实际命例做研究总结资料，然后慢慢归纳。

参研命例集的例子一定要有科学辩证的思想，要有结合社会的思维去研究，才会有更大突破。千万别脱离实际，以命理参社会，要以社会参命理。不然会陷入牛角尖中不得自拔，命理没有错，是你的思维可能出现偏差。所以既要深入实际命例研究又要跳出唯四柱八字决定人生一切的错误思维！当你在研究中发现矛盾、发现问题时，不妨考虑一下社会背景、家庭背景、地域差异、以及遗传基因、教育状况及个人个体差异，以及导致一些富贵贫贱、流年事象吉凶的差异。不可能同样的八字，所发生的事完全一样。